余东家诗人刘君定伯，类晋宋间旷达。自余辟山水南北崖落，然不可人意。君时从予招，或不约径造，至则善为言谭，名理蜂出，意所左右，辩者不可诘。江山朝暮四时之变，嘲咏赏啸，兴出物外，常使人讽念不可忘。嗜奕，最入幽眇，兔起鹘落，目不停瞬，解剥摧击，其势如风雨不可禦，胜败不落一笑。饮酒可一二斗，酒酣浩歌，声振林木。或投冠袒裼，旁若无人；或鼻息雷鸣，径卧坐上。君豪纵，沛然以为自得。当其乐时，不知天之高，地之下，老之将至焉尔。予前在宣州，君以诗来，思致清迈，恨不即投印绶，从君烟霞之表。既归，君好日以怡，诗日以张大，于是盖年五十三矣。乃孟夏一日过予，极论当世事，抑扬不少挫。诘旦报曰，君痰厥逝矣。予骇亟视之，不复可为，哭失声狂，三日不能止。非予为然，凡与君交者，谈君辄挥涕。里之人不问倪旄，叹伤如出一口。噫，可人在天地间，鬼神所忌邪？君长身五尺馀，坚壮耐寒暑，须发如漆。性落魄，不问家事。家才三四口，粗了伏腊，不为求赢，有钱辄不惜鸡黍，送客无虚日。朋友有无相通，急难于我乎赴。平生于人无诺责，乡人有为芥蒂，君一语辄化。有不善，开譬之，无以为望，和气薰浃，蒸然善邻。一岁半为四方客，主君者所至投辖，惟恐亟去，虽儿童仆厮无不诚爱君者。君破崖岸，削边幅，不为拘拘孑孑。至道理所在，确然守之不变。其执丧为孝子，按丧礼，门内不入缁黄。一子二侄，命以先畴瓜分而三，无赢缩薄厚，子曰敢不共命，侄曰敢固辞。一家兴仁兴逊，乡曲相传为盛门，非好德畴至是。君始祖邽，长沙人，为吉州长史，家于西昌之九洲。四世祖德远徙庐陵富川。君之三世曰文焕、子玉、邦贤。妣邹氏。娶张氏。子男梓。女淑容，适彭天麟。卜以次年咸淳癸酉十一月壬辰，封于淳化乡扶竹坑枫树塘之原。君名澄，定伯字也，自号前村。有诗集，自编，曰《前村初稿》。君诗不为深苦，而清拔雄健，如其为人。有子能力学，不坠义方，君死何憾。予所憾者，君死独何蚤，泣而为之铭。铭曰：

其坚也骤折，其劲也蚤摧。命之臧凶，匪系其材。生也达，死也何怛。君墓我铭，我心则结。

东坡守胶西，淮扬赵公实佐府事，二公相得甚欢。苏公来，必登堂见其母夫人，已而呼其诸孙罗而观之。今其孙戒叔时方年十三四许，东坡于诸儿中独抚其肩曰：「它儿当作碧鹳鹊，此郎当作文」。戒叔之先大父因教之甚力。今戒叔谈笑磊落，颇自标置，又长诗词，且善作坡书，杂之其书中未能辨，以其家藏墨妙为多，故能精如此。戒叔未有官，年方三十许时，已不肯作绳墨之文，随举子入场屋，尝谓人曰：「死生有定数，富贵有常分，苟不可求，当从吾所好耳」。因以是名其堂。戒叔与余游甚款，所居同里，未尝三日不一见颜色。相见必把酒笑歌，杂以谐嬉，甚而不能禁，则戒叔辄令席曰：「请以诗法行酒，可乎」？乃赋以题，已而皆寂然，则又抚掌大笑而罢。一日谓仆：「吾堂成名，其为吾记之」。仆谓戒叔曰：「食羊枣者固有味，嗜昌𤢜者其谓何？人之所好，初亦何常之有哉？今戒叔以其所有，将推而行之，以利于世乎？将卷而怀之以游于虚乎？将藏之其身而待时以动乎？将突梯脂韦以从俗乎？将滑稽诙谐以玩世乎？将乘坚策肥而为陶猗之富乎？将啜菽饮水而为颜原之贫乎？是必有一于此矣」。戒叔笑曰：「我非鱼，固不知鱼之乐，然而世俗之好，大略不过名高利厚耳。蔡伯喈风流雅尚，为人物之冠冕，其高风直节亦足以激颓波而起疲软，董太师用事，十日之间九徙其官而不耻。王浚冲神观清迈，自是风尘表物，践位鼎司，而积实聚钱不知纪极，至使天下目为膏肓之疾，悠悠者固不足道。二子何人哉？而犹屈首于奸人，甘心于货殖，乃知富贵之能移人如此。夫人生而有欲，其情未有不著于物者。虽其嗜好有不同，大抵皆牵于好恶之私，故未免于有累。以嵇叔夜之懒而好锻，支道林之淡泊而好驰马，王子猷之旷达而好竹，王摩诘之高才而好画，是在数子宜若非其所好而终身乐之不衰，达者固以是病之。然而与其徇世俗之好而不知止，孰若寓意于物以从吾之好，是其相去盖亦远矣」。戒叔之持论若高而又与余善，可知其言之不苟。余故喜述君言，因并记其相与之状，且知苏内相之言见于龆龀而验于数十年之后，为皆可书也。

门下。宰辅之任。谟猷是属。不有大才。孰康景化。黄门侍郎卢怀慎。贞良敦朴。孝悌仁厚。度量深于江海。坚清迈于冰雪。事皆体大。讵观非圣之书。心必在公。雅契维贤之典。故能危言正色。直道匪躬。比之微管。而求得说。宜宠琐闱。参乎鼎座。可同紫微黄门平章事。

向与一相识，书横粘，如是卷如何？

许南叔善为令，政声流于邻壤。

右军《快雪时晴帖》，真字在苏志东房，今居吴郡。

张颠书，贺八清鉴，风流千载人也。帖凡七纸，苏太简家物，液献章子厚也。

赵子立《收笔阵图》，前有右军真迹，并《笔样手势图》。后为章子厚取之，使吴匠制，甚入用。今吴有其遗制。近知此书在章持房下。

晋画古贤十人，失其名。在苏太简孙之颜行，人间名画也。

李重光作此等纸，以供澄心堂用。其出不一，以池州马牙硾浆者为上品。此乃饶纸，不入墨，致字少风神。

枢密林文节观吾家右军书，叹息久之。一日云：「贞观印，阁下有一轴，相去五六寸，乃是两枚，亦有相合者，不相当也」。余闻之内愠，不敢发视者月馀。一旦忘之，既开，皆不相当。忽悟文节语，即驰告，公曰：「使君愈宝重也」。

涟水陈生善作重山复岭、古木瀑泉，近世少及。皆若真山，不以雕锼细巧为美。

吾老年方得琅琊紫金石，与余家所收右军砚无异。人间第一品也，端、歙皆出其下。新得右军紫金砚石，力疾书数日也。吾不来，斯不复用此石矣。

汉画龙已如今，则剑饰所刻头圆者，周龙也。

蒋永仲作松赠昙秀，吾题云：「撑云既奇倔，怒节更坚瘦」。怒为露也。

好事家所收帖，有如篆籀者，回视二王，顿有尘意。晋人书一帖是也。

谢奕之浑然天成，谢安之清迈，真宜批子敬帖尾也。其帖首尾印记多与敝笥所收同。君倩、唐氏、陈氏之类，玉轴古锦，皆故物。希世之珍，不可尽言。恨不能同赏。归即追写数十幅，顿失故步。可笑可笑。

陆珫字士瑶，或云陆统，有一字如此不识。统一作玩。

武帝书，纸靡溃而墨色如新，有墨处不破。吁！岂临学所能，欲令人弃笔砚也。古人得此等书临学，安得不臻妙境？独写唐人笔札，意格尪弱，岂有胜理？其气象有若太古之人，自然淳野之质，张长史、怀素岂能臻其藩篱耶？昔归公跋赵令畤古帖，得之矣。欲尽举一奁书易一二帖，恐未许也。今日已懒开箧，但磨墨终日，追想一二字以自慰也。

学书谓贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。所以古人书各各不同，若一一相似，则奴书也。其次要得笔。谓筋骨皮肉，脂泽风神皆全，犹一佳士也。又笔笔不同，三字三画异形；作意重轻不同，出于天真，自然神异。又书非以使毫，使毫行墨而已。其浑然天成，如蒪丝是也。又得笔，则虽细为髭发亦圆；不得笔，虽粗如椽亦偏。此虽心得，亦可学。入学之理在先写壁，作字必悬手，以锋抵壁，久之必自得趣也。余初学颜，七八岁也。字至大，一幅写简不成。后见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排笇，乃慕褚而学最久，又慕段季转摺肥美，八面皆全。久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。篆便爱《诅楚》、《石鼓文》。又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。其书壁以沈传师为主，小字大不取也，大不取也。

退之云羲之「俗书趁姿媚」。此公不独为石鼓发想，亦见此等物耳。

《名画记》载京兆尹黎干印曰「黎氏」。此帖前后载者是柳书，后一帖半贞观印，剪除不去，故不入开元御府。

僧权即徐。谢帖「怀珍」，王帖「怀充」，皆梁武帝书證也。「世南呈」非虞笔，后人妄添，可洗除。

孝先，本朝宰相王曾也，尝跋中令《送梨帖》。

芊芾，名连姓合之。楚姓米，芊是古字，屈下笔，乃芾字。如三代「芥芥大夫」字合刻印记之义。元祐中，为左藏隰守刘季孙跋题。

刘季孙于从行，八百置得羲、献帖。苏轼要芾小研山，不与，季孙遂以此帖来易，与之。芾爱帖，许之。王诜借山去已一月，闻欲易帖，渠自欲山，恐易了，遂百简索不还。至季孙赴任数日，乃还。山无人追及，遂不及易。季孙卒，其子以二十千卖，王防父知太原得之。二三年间，以数种好玩于防处易不成。季孙为两浙路分司，章惇要，不与。苏轼、秦观等有诗题其后，今皆除了。润州见时犹在，轼、观、惇等共题书曰「惟辟玉食」。夫至玩、玉食，非人主，则人臣孰堪之？乃是神物护持，并合归上圣。

吴生画，遍阅一世，未有此比。若入御府，未装间，望假一日，使诸生识，世间不复有也。诸生至今未给食。

马，唐画，非干笔，少圆润秀气，与芾家天王同。往往世间此等画，便假名吴生甚众。

葛君公绰即其居之东园植竹桧果花几万本，又因其高下以为丘池，疏渠行水于其间，冠丘以亭，跨池以梁，作堂其中，可以安处而游息焉。予尝过之，公绰指而谓予曰：「宅于山，虽有岩壑靓深之趣，然与人远，欲从贤豪游，不可得也。至于都城，虽与人近，然俗尘时溷人意，欲自清迈，不可得也。吾不晦于山，不迫于城。堂中储书数百千帙，先生当前，子弟群植，考经义之微，咀文章之华。如是者，吾所以学为业也。若夫花飞而草长，竹阴而泉鸣，蟹鱼果蔬，俛仰掇拾，登临据倚，醉欢笑歌，此吾所以从宾游也。宾既休矣。虫鸟幽幽，树林暝色而烟归，荷芰泛光而月来，此吾之所以閒燕而自适也。若东园之胜，吾专有之，吾无负于斯矣」。予谓之曰：「子之兄子雅君而下，皆以文艺中科，走官四方。子之词业日益新，又将仕矣。然则所谓东园者，殆与仕而老归者为谋，子安能专有之而且不负也」？皇祐四年二月日记。

朕敦厚风化，优崇族亲。角东路之巾，甫遂垂车之志；薄西山之景，遽闻易箦之言。具官某风矩详华，才资清迈。访建武功臣之世，盛矣无穷；阅长安戚里之家，岿然独在。尚须耆艾，足寄典刑。骇遗书之上闻，悼故老之凋尽，念此感慨，优其宠荣。绛节先涂，莫致生前之遇；篆章书柩，聊为没后之光。谅尔沉冥，知予伤恻。可。

昔孟子论故国，不谓其有乔木，而美其有世臣。岂非以世臣之贤，国所倚仗，其遗风馀烈，动人悟物，足以维持数百年之远，况于其身与其子孙欤？福禄蕃衍，与国咸休，诚无忝于世臣矣，其源流岂无所自来哉！考其世祚，可知也。公讳泉，字渊道，姓王氏。五世祖讳迁，赠太子太保，居襄阳之谷城。自其种德克迈，积善有馀，乡人称之为无怨公，故流庆之远，实胚胎于此。曾祖讳纲，登元符进士第，官至朝散郎、通判徽州，赠少傅。皇祖讳之望，初以少傅遗泽补官，辟监台州盐仓，因家焉。秩满，诠试第一，调处州录参，未赴。登绍兴八年进士第。考官将置魁选，知举争之不合，遂以为黄甲第五人。德行文章，为学者师。被遇阜陵，参预大政，终于资政殿大学士、左太中大夫，赠太师，秦国公，谥敏肃，勋庸炜烨，载在国史。皇考讳铅，敏肃公第五子也。孝友笃至，绰有父风。繇监牧迁总饷，皆践世职。历官朝议大夫、直秘阁、太府卿。公佩服家训，笃志问学，性识明了。自幼颖悟，年甫六岁，伯朝奉大夫镛见而异之。以绍熙五年郊霈恩奏补，嘉定三年铨中前列，授迪功郎、衢州户曹，未赴。随侍总卿入蜀，奏辟总领所内机，积粟安边，屯营足饷，多所裨益。鹤山魏公见其丰神清迈，喜敏肃之有后，乃出所为诗、记，称其言近意到，气焰可仰，手书序文勉之。任满，利路监司见知，辟监利州昭化县转般茶库、部押绢纲。旌赏增秩，监行在中界省仓，出纳唯谨，和籴充裕。以职事修举，该赏转官。虽屡游宦路，而黾勉服劳，无从事独贤之叹。盖公廉勤公正，视国犹家，当路钜公佥知其贤且才，交口称荐，惟恐或后。如宪使陈公元勋、侍郎曹公彦约、尚书魏公了翁、尚书邹公孟卿、尚书杨公烨、侍郎赵公崇和、尚书袁公君儒，并剡荐于朝。以举主及格，改知衡州衡阳县。衡阳视湖南为壮邑，财赋浩浣，讼牒繁夥，上官委送无虚日。公经画有方，酬应得宜。催科则逐乡置籍，条列姓名，躬自点勘，标引必信，期限不迫。人户翕然乐趋，上供不劳而办。听谳则推究情状，行之以公，曲直是非，吏奸靡容，民无枉滥之螫。有冤狱数件，如全州指使徐从义之子徐可大货衡州赵秉义财物营生，后徐可大不义逃闪，其弟徐可久诬诉赵秉义夫妇谋杀其兄，连年不决。事关人命，公竟得情，遂雪其冤。有朱大夫者，其家赀富饶，因被盗，闻于有司，□手马文捕获邵大二等十馀人，鞠勘解县，案款将圆，罪该重宪。公察其辞情有差，躬自审勘，乃知马文受赂，逼抑供招，复赂县吏符合前款。冤不可伸，几陷诬枉，赖公详明，皆得清脱。有如疑似之狱，纷不胜数，惟公心平见定，片言折服，剖决明允，前后书判，积成《平心集》十卷可考。高垓峒寇李保一者，率众驿骚，焚荡民居，虏掠财物，凶势猖蹶，阖郡为之惊骇。宪台命公激励义兵，前进杀贼。公被檄，即单骑就道，奋不顾身，号召义兵，戮力前迈，去贼仅一舍。闻风奔遁，潜回峒穴，一境获安。丁酉岁歉，细民乏食，公推诚劝谕上户，委之赈粜，阖境士民，感德慕义，平价给济，民保无饥。凡可以恤下者，靡不尽心。枢相李公鸣复深所推重，举以升陟，期以远器。衡阳乃外台耳目所萃，风波崄巘，公政声既著，舆诵攸归。适永州阙倅，诸台遂以公奏辟。骥足方展，遽得疾而卒，实嘉熙丁酉六月十日也，享年四十有八。死之日，吊者罢市，送者塞路，然后知公之爱民，民之德公，其诚意格物，非勉强能致也。公天资宽厚，轻利重义，亲故婚葬，无不乐助。其有力不赡者，周以月给。衡阳官所，去乡几三千里，子侄有孤弱无依者，不惮裹粮般挈之费，与之同行。人以急告，则捐金周之，不使徒手而去。人以病告，则问證惠药，不倦疗治。其或财物久假不偿者，亦未尝过而问。有以非理相干，不逊忤意者，后其人或遭患难，不惟不念旧恶，抑且以德报怨，恻然拔援，尤有夫人所难及者。胸次坦荡，自号「却尘」。暇日，饮酒舒畅，吟咏联篇，有《却尘集》数卷存焉。方敏肃公当绍兴间总饷西师，军旅精练，边陲乂安，民物殷阜，蜀人德之，创堂扁曰「二政」，彰其成绩，以垂不朽。越六十年，而总卿继踵前躅，父作子述，泉流货衍，仓积用饶，西南生齿，复赖其泽，前后相续，典刑具存。公目击盛事，尝慨然有意于斯，不幸赍志而往。悲夫！历官至朝奉郎。母胡氏，继吴氏，俱封令人。娶毗陵秦氏，先公十九年卒，封孺人。子男一人楩，文林郎、新福州侯官县丞。初孺人之丧，公奉而葬于临海县义城乡白岩山之原，尝预穿圹于其旁，距总卿宅兆百步。其孤不敢违先志，谨卜以己亥十一月十九日甲申合葬焉。襄事有日，其孤来请铭其行。余窃谓公之庆源演迤，虽由于无怨公之所积，而接踵膴仕者，类皆藻明玉洁，尊主庇民，使家法懿范绵绵延延，激而不坠，则所以能世其家者何如哉！朝宗昨守官邵阳，去衡阳密迩，尝以书问往来。闻公之丧归，以病未及一恸，素知其孤之纯孝，克负荷先训，其敢以不文辞。铭曰：

上世积德，如山如阜。怨是用希，传诵万□。源深流远，培植益厚。载生贤嗣，富哉抱负。克播其芬，克长其亩。未究厥施，天啬其寿。令名不泯，福霈于后。□□□□，嗣延□□。

臣近准尚书吏部牒，奉御笔，令侍从、台谏暨于外服，各举所知，宜在何选，仰见圣天子下赐咨采之意。臣窃惟当今人才其大者，臣往年尝累疏陈之，欲其来者三：洪天锡也，汤汉也，李伯玉也；惜其去者二：陈宗礼也，陈宜中也。是皆当世之景星凤凰，亟宜收召，为朝廷重。外有曾列清朝者七人：何基深于理学，覃思实践，累召不至，一意山林。徐宗仁孝友素闻，立朝有节概，居官著廉谨。欧阳守道讲贯功深，安贫自乐，恬退有年。方应发器识过人，了无诡随，刚方不改其节。吕圻气象温粹，白鹿洞侪辈咸推敬之。吕大圭坚苦力学，淹贯经史，私淑甚多。赵崇鍴词采可观，能收拾其先遗文坠绪，具有家法。此皆尝经擢用者，臣不敢指其宜在何选也。乃若耳目见闻，可以仰裨采择者，得十有八人焉。曾应新老于儒学，识高行洁，恬退可师。赵崇镳一臞如水，尤有特操，排奸窜谪，无怨悔色。王埴博洽多闻，作邑之日，一清彻底。祝洙用功精苦，所著《四书附录》，已尝经进，而履行尤粹。赵与𨨶素负志气，当垓荣攻汝腾时，举幡辨别邪正，凛凛直声。夏仲亨趣尚不群，曩沈翥用事，以乡人欲钩致之，使登朝列，掉头不顾。杜篪秉心恬淡，安意常调，绝无躁竞。吕守之乃祖谦诸孙，性资粹然自守，有古人之风。郑肖熊持身清苦，栖迟选调三十载，未尝希进。倪澄有文有行，谦谦自牧，勤于职守，未尝惮烦。重可西士之俊，知崇善类，曩在公安，甚得士誉。洪天骥识略不凡，才谞亦茂，仕宦所至，人称其能。段浚夙有洁称，所至剪奸锄暴，决部不倦。吴浚气象和粹，议论端确，词藻为士林所推。朱鉴孙笔力清迈，素有践履，以遗产尽逊诸兄弟。陈坡古澹醇朴，不求人知，在台则治狱得情，在越则兴教留意。许禀奋自高科，讲学不舍，志趣超乎流俗。王奫廉公自持，以洗冤雪枉为心，毅然不易其介。若以其堪在言之，曾应新、祝洙可备经筵之选，王埴、朱鉴孙可备䌷史之选，赵与𨨶、吴浚可备词翰之选，赵崇镳、杜篪、倪澄、许禀可备学馆之选，夏仲亨、吕守之、郑肖、熊重可、陈坡可备班行之选，洪天骥、王奫、段浚可备麾节之选者也。如蒙圣慈特赐询访，随材擢用，必能不负任使。又徽州布衣滕钲者，其父璘从游朱熹最久，钲传其家学，著述甚多，教授于乡，屦满户外。今年踰七十矣，前后守臣累荐之，若特补初阶，备员堂长，是亦奖励后学之一端也。